Madina Blog مـدوّنـة مَـــدِيـــنَـــة

عُرفت بلافتتها الشهيرة “أوقفوا القتل نريد أن نبني وطنا لكل السّوريّين” واشتهرت بـ “الفتاة ذات الرداء الأحمر”… كتبت منذ أسبوع تقريبا على حسابها على فيس بوك “يا الله بدنا نغيرك يا الله :)” -كما وردت-، وما نكتبه اليوم على صفحاتنا في الشبكات الاجتماعية ولا نلقي له بالاً، قد يغدو شرارة لنار كبيرة تؤذي ولا تنفع. كبُرت القصّة بعد أن نُشرت في مدوّنة مشهورة وانتشرت بشكل رهيب لينقسم الناس بين مخالف ومستنكر ومدافع ومهاجم، البعض يوضّح بهدوء وجهة نظره وأسبابها، والبعض يكيل أبشع الشتائم لمخالفه، والبعض تجاوز كل الحدود ليصل للمطالبة بهدر الدّم  Continue reading

ست دلالات من اضراب دمشق 28 أيّار 2012:

الأولى: انهاء علاقة ولاء التجّار للنظام عمرها أكثر من أربعين عاماً من الصّمت. حاول التجّار الاضراب في الثمانينيات فبذل بدر الدين الشّلّاح جهده لثني التجّار عن اضرابهم ونجح، فدفعت دمشق بعدها ثلاثين عاما اضافية من الظّلم والاضطهاد نتيجةً لذلك. Continue reading

لكلّ وطن علمٌ واحد.. إلّا لسوريّا اليوم فهناك علمين، وما يحزّ في القلب أن يغدو كلّ علم رمزاً للخيانة في نظر الجانب الآخر.

تغيّر العلم السّوري أكثر من أحد عشر مرّة ابتداءً من انزال العلم العثماني عام 1918 حتّى يومنا هذا. العلم الحالي ذي النجمتين اعتمد أوّل مرّة في عهد الوحدة مع مصر قبل عهد الأسد، وان كان الأسد الأب أعاد اعتماده عام 1980.

في بداية الثورة اضطرَّ المؤيّدون تمييز مسيراتهم عن المظاهرات المندلعة فوضعوا صورة بشّار الأسد على العلم بين النّجمتين. وجاء تأثير الثّورة اللّيبيّة Continue reading

عاهرة قرّرت ترشيح نفسها لمجلس الشّعب… رفضوا مطلبها فرفعت دعواها للقاضي.
كتبتها منذ عام وعدّة أشهر عن أعضاء مجلس الشّعب (كنّا ما زلنا نعيش زمن التّمويه والتّشبيه!)، واليوم أعيد اهداءها لكلّ مرشحي مجلس الشّعب.. من خسر منهم… ومن خسر، ولكلّ من حدّثنا عن انجازاتهم وبطولاتهم ورمزيّة المرحلة (إلى آخر الهراء البعثي)…

ملاحظة: الشخصية المذكورة هي شخصية خيالية لاتمت للواقع بصلة، كأعضاء مجلس الشعب الحاليين تماماً. Continue reading

في 18 آذار 2012 استشهد النّقيب أمجد الحميد في كمين نُصب له من قبل مجموعة مجهولة، وفي 5 نيسان 2012 صرّح الناطق الرسمي باسم لوائه “رجال الله” بأنّهم يتّهمون لؤي الزعبي (أمين عام مجموعة “المؤمنون يشاركون “السّلفية) بالوقوف خلف الجريمة. طبعا هذا يبقى “اتّهام” بحاجة إلى دليل، ولكن ما يهمّنا ليس حقّا ان كان لؤي الزعبي ومجموعته خلف قتل النقيب أمجد الحميد أم لا، ما يهمّنا هو ارهاصات المواجاهات الداخلية المسلّحة بين معارضة النّظام نفسها.

Continue reading

يُروى أنّ خلافاً جرى بين صحابيين كريمين هما أبو ذرّ الغفاري وبلال بن رباح، ووقعت مشادّة كلامية وعيّر أبو ذرّ بلالا بأمّه أو قال له “يا ابن السّوداء” فاشتكى بلال للرّسول عليه الصّلاة والسّلام. ومع اختلاف الرّوايات في تفاصيل القصّة فقد أجمعت أنّ الرّسول الكريم قال لأبي ذر موصّفا المشكلة وواضعا يده على مكان الخلل “إنّك امرؤٌ فيك جاهليّة” [البخاري]. في هذه العبارة دلالة عظيمة توضّح البعد الحضاري الذي عمل عليه الصّلاة والسّلام لبنائه في اصحابة ومجتمعه، وتُبيّن أنّ الجاهليّة التي حاربها الاسلام ليست مرحلة زمنية تنتهي بتاريخ معيّن، وليست لباسا يخلعه المرء بلحظات، وليست انتماءً يتخلّى عنه المرء بكلماتٍ يلفظها أو ببضع مواقف يتبنّاها. الثّورة على الجاهليّة كانت ثورة أفكار وأخلاق يحملها المرء داخله فتصبغ حياته بلونها جملةً وتفصيلا، وما أشبه ثورتنا اليوم بها. Continue reading

لكلّ شجرة جذور… وان تتبّعت جذور المقاومة المدنيّة لدى الشّعب السّوري فلا بدّ أن تمرّ بواحدة من أهم مراكزها الرّئيسيّة فكرا ونشاطا، أنجبت بضعا من رموز الثّورة وأيقوناتها وقدّمت للحراك افكارا عديدة ونماذج خلّاقة وتميّزت بالنشاطات النوعية حتى صُنّفت كأيقونة للمقاومة الشعبية المدنيّة في الثورة السّوريّة، تجدها في الجنوب الغربي لدمشق… جميلةً صامدةً صابرةً بثوب زفافها الأبيض رغم مصابها… كزوجة غياث مطر في عزائه… Continue reading

هذه التدوينة منقولة من مدوّنة كبريت ، مع الشكر الجزيل لميس وعهد على برنامج حلاوة وزيتون… والحرية لكل معتقلي الرأي

ابراهيم الأصيل واحد من الشباب السوريين يلي بيشتغلو بالتدوين … التدوين يلي كان اله دور مهم قبل الثورة السورية وخلالها.. وانشاء الله رح Continue reading

• عصيان الكرامة
• افلاس النظام
• اين أتابعه؟
• كيف أبدأ؟

 نص يُنشر بالتزامن في عدد من المدونات و المواقع، حقوق النشر مفتوحة.

فُتحَ منذ ُ قليل باب التصويت الفيسبوكي على إسم الجـُمعة القادمة (27 كانون الثاني) وعلى الرغم من أنّه ُ تعدّدت الأسماء فالجمعة واحدة، والمتظاهرين سيخرجون ويتظاهرون والشهداء سيستشهدون و الأحرار سيعتقلون بغضّ النظر عن التسمية. و على الرغم من رمزيّة فكرة التسمية وبساطتها في بعض الأحيان، إلّا أن أحد الخيارات المطروحة في هذه المرّة هو الدولة المدنيّة. خيار الدولة المدنيّة كان منذ ُ أوّل هتاف في سماء سوريا مطلبا ً وهدفا ً لأنّ سوريا الدولة المدنيّة هي سوريا التي يحلم ُ بها Continue reading

في البداية لم أشأ عن أكتب عن اعتقالي لصغر قصتي أمام آلاف القصص الأخرى، ولكن نصحني أحد الاصدقاء بأننا يجب أن لا نهمل أي قصة مهما صغرت كي لا يغدو انتهاك حقوقنا وانسانيتنا مجرّد أمر عابر وكي لا نتحوّل لأرقام، وقصتي هنا ليست للثوّار فهم يعلمون ومعظمهم ذاق ما ذقت، ولكنها للصامتين ليعلموا شيئا مما يعانيه أبناء بلدهم وأصدقاؤهم المعتقلون، من واجبنا جميعا الكلام عن تجاربنا عسى أن تصل قصة ما لشخص ما أغلق عينيه أمام الحقيقة فتفتحمها له.

أكتب هنا مشاهد من قصة اعتقالي Continue reading

لتضحيات الثوّار الاحترام والتقديس، والكل يعترف بذلك بصدق أو بمكر، فالشعوب تلعب عواطفها دورا كبيرا في تحرّكاتها وتغذّي النفوس وتشجع على تقديم تضحيات مفتوحة ممّا يرجّح كفة أي صراع لصالحها، غير أنها هي نفسها ما قد يعطي المتربصين بها فرصة لحرفها لتصبّ بمصالحهم. في الواقع، قدسية وروعة التضحيات تحجّم اي كلام نظري حولها، في حين أنها تحتاجه، فربّما ان ناقشناها بتشبيه ما سيساعدنا ذلك على تخفيف الحرج واطلاق مساحات اكبر لطرح الافكار. لنشبّه الثورة بالثروة ورأس المال، الشعب يملك رأس مال كبير جدا، ولكن من يملك رأس مال كبير ليس بالضرورة Continue reading

في يوم عاشوراء تطوف بالخاطر روح الحُسين سيّد شباب أهل الجنّة وأوّل ثائر على “التوريث” رفض أن يورّت أبٌ لابنه الحكم ولم تردعه جيوش الحاكم، فمضى الكريم، أبوه الامام علي، أمّه فاطمة الزهراء، وجدّه خير الورى محمّد عليه الصلاة والسلام، ولم يكن كلّ ذلك حائلا دون أن يُقتل في الصحراء ويُقطع رأسه. تختلف الأزمان وتبقى الثورة ذاتها ويبقى دم الثائر المظلوم يرسم فجرا يشقّ ليل الظالم وبطشه ليعلن حتما نهايته.

كثيرا ما فُسّر خروج الحسين رضي الله عنه كرهانٍ خاسر، وقرارٍ خاطئ جانب الحنكة السياسية ودهاء القادة، لكن كلّ تلك الحسابات هي التي Continue reading

تُطرح فكرة العصيان المدني بكثرة كحل مثالي ومضمون لاضعاف قبضة أي سُلطة، ولنناقش العصيان المدني وطرق تطبيقه وكيف يمكن أن يحقّق أهدافه من الأفضل أن نقوم بدراسة حالة حقيقيّة تحمل في تفاصيلها ما يصعب ويطول شرحه نظريّا، وكي لا نبتعد كثيرا في المكان سنأخذ مثالا وقع في سوريّة، مع الأخذ بعين الاعتبار أن لكلّ تجربة خصوصيتها والتجارب الاجتماعية تستفيد من بعضها ولكنّها وإن تشابهت بعض ملامحها لا يمكن نسخها حرفيا بل تتطلّب تغييرا وابداعا بما يناسب واقعها وظروفها وبيئتها وتعقيداتها ومستجداتها.

في تاريخ النّضال السّوري ضد المحتل الفرنسي قصص لا تعد من البطولات، نعلم شيئا عن ثورة السلاح  فيها ولكن لأسباب عديدة لا نعلم عن قصص المقاومة المدنية والعصيان المدني التي برع بها الشعب أيضا ودلّت على حضارة وحنكة ورقيّ. وسورية لم تمر بتجربة عصيان واحدة فقط فهناك Continue reading

انقضّ عليه مجموعة من أرذال القوم فأبرحوه ضربا وأمطروه شتما واستهزاءً به وبحريّته المزعومة ثم غيّبوه وراء الشّمس… والآن قد خرج… جسده ممزّق… آثار قيود الحديد على معصميه ورجليه… ظهره مشويّ لا تستطيع تمييز اللحم من العظم…  يمضي في الشّوارع نحو ذلك الرّجل… الجو ملتهب والنّاس بين عشّاق للحريّة وبين زبانية الطّغاة ممّن قرّروا ابادة معارضيهم من أبناء وطنهم مهما كلّف الثّمن… نحو ذلك الرّجل… ألم يعدهم بمجتمع أفضل؟ ألم يعدهم بالنّصر؟ ألم يعدهم بالحريّة إن هم ثاروا؟…. اذا ليطلب منه الحلّ…

تكون مخطئا إن ظننت أنّ المكان هو سوريّة وأنّ الزّمان هو يومنا الحاضر… Continue reading

الإنسان حرٌّ في اختيار واتّباع الدّين الذي يعجبه، و نحن في سوريّة علينا أن نحاسب النّاس و ننظر إليهم وفقا لأعمالهم و ليس الدّين الذي يتّبعوه

صديقي المؤيّد…. أنا لم أولد مُعارضا، وأنت كذلك لم تولد مؤيّدا، بل وُلدنا جميعا سوريّين وكانت مواقفنا نتيجة لتجاربنا وقناعاتنا التي اكتسبناها مع مرور الزمن، ومن الطبيعي أن تتغيّر مواقفنا دوما نتيجةً لمرورنا بتجارب جديدة، وأن تكون مؤيّدا لا يجعلك مُتّهما وأن أكون مُعارضا لا يجعلني متّهما أيضا، ولكن الغريب عنما يُصرّ أحدنا على رأيه وكل يوم تظهر عشرات الأدلة لتصرخ بوجهه أنّه مخطىء. لذا وفي أحد الصّباحات وفي محاولة لرؤية الواقع من وجهة نظرٍ أخرى فرضت أنّني أصبحتُ مؤيّدا، ولكن قبل أن أشارك في هجمات الجيش السّوري الالكتروني وأكيل سيلا من السّباب والشتائم لصحفيين ومشاهير سوريّين وعرب وأجانب فأعطي صورة عن بلدي كأنها مرتع لأكلة لحوم البشر، وقبل أن أطالب بنفي مي سكاف لأنها تظاهرت، وقبل أن أضع صورة شخص Continue reading

(تعقيبا على التدوينة السابقة ورسالة “اذ تحاورون… يا مثقفينا لا تبتعدوا”، ولتوضيح ما التبس والتأكيد على بعض النقط التي يبدو أنّها لم توصل الفكرة التي كُتبت لأجلها)

لا شك بأن الحراك في الشارع يحتاج لعمل سياسي ليستطيع الانتقال بزخمه من حيّز الزراعة إلى حيّز الحصاد اذا نضجت ثماره، ولأن الحراكات الشعبية تبقى في خطر ما لم تجد مجرى سياسي يصبّ بها في مصلحة الوطن. أؤكد مرّة ثانية على شكرنا الجزيل لكل من ذهب إلى اللقاء التشاوري بقلب صادقٍ وعقل واعٍ وأخصّ بالذكر منهم من تكاتفوا ليقفوا دون اصدار البيان الختامي الأوّل. وكما قلت سابقا “تكلّمتم بصوت عالٍ وأغلى ما يمكن أن يُهدى إلينا الآن هو صوتٌ جهوري يصدح بالحقّ فيزيدُ الحقَّ وضوحا”. وجود أي شخص في الحوار لا يضعه تحت خانة Continue reading

(هذه الرّسالة ليست للوم المتحاورين ولكن لمناقشة الأولويّات)

أعزّائي من ذهبتم إلى اللقاء التشاوري أو تنوون الذّهاب للقاءات أخرى،

تعلمون كما أعلم أنّكم لستم هنالك جميعا لتمثّلوني، فهنالك اطياف كثيرة وألوان عديدة تحتاج كما أحتاج لمن يمثّلها، ولكن فيكم بلا شك من يمثّلني، أو على الأقل من لي الحقّ بأن يمثّلني، وحضور هذه اللقاءات كأيّ مسؤولية ترافقها مُساءلة.

 شكرا لكم على اخلاصكم وجهودكم الطيّبة، فلقد تكلّمتم بصوت عالٍ وأغلى ما يمكن أن يُهدى إلينا الآن هو صوتٌ جهوري يصدح بالحقّ فيزيدُ الحقَّ وضوحا. وأنا هنا اكتب لكم كشاب من ملايين الشباب لأخبركم بمطالبي Continue reading

سألتُه مرة عن شعوره يوم سقوط القدس الشرقية عام 1967، كيف تلقّى الخبر، كيف استطاع أن يتنفس في ذلك اليوم، حدّثني أنه خرج يومها يركض في الشوارع تجاه الحدود .. حتى انهار على الارض تعبا وانهاكا وضياعا. حتى جاء يوم سقوط بغداد، حينها علمت أنك بعد بعض الأحزان تتنفس، ولكن لا تتنفس إلا الأسى. وبقيت أتخوف أن يأتي يوم يسألني فيه أبنائي أوأحفادي أسئلة مشابهة، وكثير منّا تبادل الأحاديث مع أصدقائه عن مغزى ظلمنا لأبناءٍ عربٍ نسلّمهم حياة تكاد تكون من ذلها جحيما. ولكنني اليوم أعيش حياة مختلفة، وأتنقس هواءً مختلفا أثر حتى على أحلامي، فأغمضت عينيّ وأبحرتُ معها …

رأيتُ ابنتي الصّغرى في Continue reading

يُعتبر عيد النيروز من أقدم الأعياد التي يُحتفل بها ليومنا هذا، ويتشارك الاحتفال بها الفرس (النوروز) والآذاريين والأكراد والعديد من الأعراق الأخرى. ويقوم الأكراد بالاحتفال بعيد النيروز بين 18-21 آذار من كل عام بالخروج إلى الطبيعة والتجمّع واحياء الفلكلور والرقصات الكردية واشعال الشموع على الشرفات وأسطح المنازل تيمّنا بنار “كاوا”. وأسطورة كاوا الحدّاد تقول بأنه كان هناك ملك آشوري قد لُعن هو ومملكته لظلمه الشديد حتى أن الشمس رفضت Continue reading

(هذا النص يُنشر بالتزامن في العديد من المدوّنات و المواقع السوريّة، إن كنت موافقاً على مضمونه ندعوك لنشره في مدونتك أو موقعك أيضاً)

إلى أبناء وطننا السوري, أخوتنا في الوطن و الوطنية بغض النظر عن أي اختلافات أو خلافات أخرى أياً كان نوعها.

في هذه الساعات الحزينة و المؤلمة بعد تتالي أحداث عنف في نقاط عديدة من جغرافيتنا, و بعد سقوط ضحايا و سيلان الدم على أرض الوطن دون مبرر, اجتمعنا, نحن مجموعة من المدوّنين و كتّاب اﻻنترنت السوريين من مختلف التوجهات الفكرية و السياسية, على مناداة إخوتنا Continue reading

في المجتمع السّوري على الشبكات الاجتماعية تصادف يوميا الكثير من الأشكال والألوان، البعض منها يرفع الضغط ويمكن تصنيفها لأربعة أقسام رئيسية يسرّنا أن نوضحها ونصنّفها:

القسم الأول – الـعــناتـر: الاسم مستعار والصورة رمزية، والشخص خلف هذه الستائر والمتاريس يتهمك بكافة أنواع الجبن والتقاعس وأن عليك أن تتعنتر مثله رغم أنك باسمك وصورتك الحقيقة. أو بحالة أخرى الاسم والصورة حقيقيين، ولكن الشخص مُبعد جغرافيا وأنت بنص بالبلد.

القسم الثاني – السـنـافـر: Continue reading

22-02-2011

السيدة غيداء عبد اللطيف

نائب رئيس مجلس الإدارة، المدير التنفيذي

المؤسسة العربية السورية للطيران

السيدة غيداء عبد اللطيف المحترمة،

تحية عربية سورية،

كمواطن سوري، وككثير من المواطنين السوريين، كلما نويت حجز تذكرة للسفر لوجهة ما يحيرني سؤال كثيرا ما تهرّبت منه … هل أختار السورية للطيران؟؟

تتولد المحبة بين الانسان وأي كائن آخر (حي أو غير حي) نتيجة لتأمين بعض الحاجات النفسية، المادية، أو الاجتماعية. ويفسّر البعض حب الانسان لوطنه لأنه Continue reading

لَـفَّ الـوجـودَ سـوادٌ
لـفّـهُ الـهـلـعُ
وذكـرتُ أحـبـابـي
مَـن غـابـوا
ومـا رجـعـوا

مـصـائـبُ الـدّنـيـا
مـا فـتـئـت تُـعـاركُـنـا Continue reading