تعليقاً على حادثة رجم المرأة المتهمة بالزنا في ريف حماة
على فكرة، ما فعلته داعش وارد في الصحيحين، البخاري ومسلم، وأمامنا أحد أربعة خيارات:
الأوّل: أن نتخذ خطوة جريئة بنزع القدسية عن كتب الحديث، ونعلن بوضوح أنه قد يرد في الصحيحين ما هو غير صحيح ولا يناسب الفطرة ويجب إعادة نقدهما على ضوء ذلك وفهم القرآن ومقاصد الدّين. ومن أوّل الملفات التي يجب أن تُفتح هي حكم “المرتد” لأنها جاءت في حديث واحد مع حكم الزنا.
الثاني: أن نعلن بوضوح أن انتقادنا لداعش هو عدم ثقتنا بقضائهم فقط، وبإجراءات القضاء كاعتماد الشهود وبقية التفاصيل، في حين أنّنا نوافق أفكارهم ومبادئهم، وعلينا توضيح ذلك كي لا يحصل سوء تفاهم مع “إخوة المنهج” والدرب.
الثالث: أن نقول لداعش “يعطيكم ألف عافية”، قمتم بإحياء ديننا وفعلتم ما عجزنا عنه ونقلتم ديننا من الكتب إلى التطبيق.
الرابع: أن نتابع انتقادنا لما نؤمن به، ونكمل مسيرة انفصام العقيدة التي تسيطر علينا.
بعض الأحاديث:
– “لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة” صحيح مسلم.
– “خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر، الثيب جلد مائة ثم رجمٌ بالحجارة، والبكر جلد مائة ثمّ نفي سنة” صحيح مسلم. بمعنى أن الرجم لا يكفي، وإنما كان يجب أيضاً جلدها مئة جلدة قبل الرجم.
ربّما، و بعد كل ذلك يكون لداعش أثر ايجابي فعلاً بأن نفهم ديننا أكثر، وأن نبحث عن نبيّنا أكثر، وننفض عن مبادئه غبار الوسطاء.
وسأستعير من إحدى الصديقات (رزان غزاوي) ما وصفت به المرأة: “شهيدة عندي يا صبية”..
إي والله شهيدة بسبب الجهل والجاهلية المسيطرة على مجتمعنا، شاهدوا قسوة الأب، لو لم تقتلها داعش لقتلها هو أصلاً، عيوبنا أعمق بكثير مما نتخيّل.
October 23rd, 2014 at 2:22 am
تطبيق الشريعة الاسلامية يدور حيث مصالخ أفراد الأمة فإذا اتلاشت المصلحة لم يعد تطبيق النص إلا تعسفا وبعد عن المنهج الإلهي
October 23rd, 2014 at 7:41 am
أتفق معك أخ علي، وأعتقد أن الإسلام يكون حيث يكون العدل والرحمة.
October 23rd, 2014 at 3:03 am
كل خير بخير. 76,4,17,35,4,…. حرية إيجابية،عدالة شعبية،وحدة عالمية
نداء: ياشباب العالم ،أيها الإجابيون الأحرار،ياعماد الثورة العالمية المتوقعة.
إخوتي:إن التأزم المستفحل والمتصاعد في كل مجال ومكان يحتم عليكم أن تقولوا كلمتكم،إذ من المؤكد أنكم وحدكم المؤهلون والقادرون على إزالة أسباب شقاء
الإنسان،وإنها لمسؤوليتكم فلا يمكنكم التنصل منها.معلوم أننا أغلبية،سيما ثمة كثير من الشيوخ يملكون قلوبا شابة إيجابية ،ثم اليس واضحا أن المفاهيم الخاطئة
_الأنانية مثلا_ هي المسؤول الأول عن الفساد والضياع اللذان تعيشهما البشرية؟.وبما أن تلك المفاهيم تتجسد في القانون ،أفلا ترون معي تركيز جهودنا على
تعدله وتوحيده في العالم أجمع وبإشراف هيئة الأمم المتحدة –هيئة الحكومات المتناحرة حاليا-؟،ونكون حينذاك قد خطونا أهم خطوة في طريق الصلاح،إنه
مستقبلنا،وهل هناك من هو أحق منا في تخطيطه؟.يقول القانون في بلد ما- يجب أن لايقل عمر رئيس الجمهورية عن 40 عام ، بقناعتي يجب أن لايقل عن 21
عام ولايزيد عن45 عام ، وبذلك يتاح للشباب الشعلة تحقيق طموحاته لإيجابية،وهل واقعنا الفاسد المرير إلا ثمرة حكم الشيوخ؟، لقد آن للشباب أن يحكم.
إن الحضارة الإنسانية في إتجاه خاطئ ، ابتدأت أفقية صحيحة ثم إنحرفت إلى عامودية خاطئة بسبب إزدياد جبروت وغرور الإنسان حتى أوصلتنا غابات
عميان البصيرة – الحجرية أو الترابية أو—أو—هذه التي نسكن ، إنها أشد قسوة ووحشية من الغاب الأول ، إن كل شوارع مدن العالم ذات رصيف يرتفع عن
مستواها رغم خطئه ورغم وجود آلاف المهندسين المختصين ، ذلك مثال على عمى البصيرة الذي ذكرت ، أما لتعديل القانون فإني أتقدم بالاقتراح الآتي :
1- اقرار العقاب الجسدي بعد الغرامة المالية كأنجع وسيلة لتقويم اعوجاج الانسان ، مثلا من يكذب يغرم خمس ثروتة وربعها في المرة الثانية ،اما في الثالثة
فنصفها مع قطع جزءا من لسانه ،واذا كذب رابعة فيقطع نسله بعد مصادرة ثروته ويصنف مع امثاله بان تفرض عليه الاقامه الجبرية في مكان خاص ،وهكذافي
كل جرم اذ لا استقامة بلا عقاب صارم .2- منع استغلال الانسان للانسان باي شكل كان.3-وضع لغة عالمية –تدرس كلغة ثانية – تنتقى من قبل المختصين
من جميع اللغات الأم . 4- تزويد طرق المواصلات بالماء والكهرباء والهاتف تمهيدا للتحضر الأفقي ،ثم وقف تضخم المدن بمنع الترخيص بأي بناء (تجميد المدن)
والنتيجة العالم مدينة واحدة فسيحة الأرجاء . 5- لباس عمل موحد بألوان مختلفة ، للشارع حرمة كما للمنزل. 6- مقدار معين من الماء و الكهرباء مجاني “كفاية
عائلة متوسطة واقتصادية”. التبذير اخطر اوبئةر العصر. 7- ايام الأسبوع ستة فخمسة فأربعة ف – – ف – – . 8- فتح الحدود أمام جميع الشعوب . 9 تبكير الدوام
الرسمي كما تقضي الحكمة . 10- تفتح دور الفكر “التكايا” ابوابها ليلا نهارا ،دار الفكر هي : مركز ثقافي ، مكتب عمل ، مطعم ،مأوى,
حمام الخ – -. آمل أن تدرسوا اقتراحي هذا بوافر الروية وكامل الموضوعية ثم تبدون رأيكم فيه .
تنتظر البشرية منقذا ، و لقد اعتقدت لنيف و عقد من السنين أني هو ، الى ان تبين لي اخيرا ان لا منقذ الا العقل ذلك الفكر الايجابي الذي
املك و تملكون ، فأسطورة المنقذ المنتظر رمزية كمعظم الأساطير ، وماالدجال الا الشهوات،ونحن هم ياجوج و ماجوج ،اما السد الذي
نحاول اختراقه فهو الجهل ابو الشر الأكبر . ان الوحدة العالمية – الحتمية- هي الحل الأمثل والوحيد لكل مشاكل العالم الأممية والدولية،
الاجتماعية والفردية، الاقتصادية والفنية الخ – -وكما ترون اخوتي الشباب الايجابيون قدآن أوان الحسم ،فهل تبقون لاهون عابثون
مكتوفي الايدي الى استعبادكم تنظرون ؟. احد اخوتكم الذين كرسوا حياتهم لتفهم وحل مشاكل الانسان والذي يدعوه
كثير من الناس مجنون . طارق بن امون
,76,4,17,20,5,…… حركة الشباب الإيجابي العالمية
October 24th, 2014 at 2:55 am
شكراً ابراهيم ع هالتدوينة، مع أن طريق الحق بهذا الشأن خالي من السالكين، مع ذلك لم تستوحشه. محبتي
October 24th, 2014 at 4:04 am
شكرا إلك سليم، دائما في رفاق درب متلك بيتآنس فيهن وبيتشجع معن
October 24th, 2014 at 3:44 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
رأينا التنفيذ ولم نرى المحكمة؟؟ والحقيقة لم أرى شهوداً أربعة يدلون بشهادتهم؟؟ وإن رأينا، فمن يضمن حيادهم ونزاهتهم؟؟ ثم هل داعش هم اولياء الأمر؟ هل بايعهم الناس!؟
كلها تساؤلات لن أجد لها إجابة هنا، لأنك مثلي، لم تكن هناك.
شكراً
October 24th, 2014 at 7:43 pm
وعليكم السلام أخ علي، هذه التفاصيل مهمّة بالتأكيد للإلمام بتفاصيل الحادثة أكثر. ولكن اذا أردنا مناقشة موضوع الرجم بشكل مجرّد فستكون هذه التفاصيل مهمّة لمن يقتنع بالخيار الثاني، بمعنى أن الحكم مقبول من حيث المبدأ ولكن لم يتم تطبيقه كما يجب. بالنسبة لي فأنا أرى أن حكم الرجم كلياً مرفوض من حيث المبدأ حتى وإن توافر الشهود.
شكراً لك
January 17th, 2015 at 8:51 pm
داعش تحاول تطبيق شرع الله لكن بطريفة خاطئة